网友：朱顺良

        胡锦涛同志党的在十七大报告强调：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”；“提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上”。

        要提升中国的文化软实力，要使我们的国家在21世纪从文化大国变为文化强国，就要着力构建中华主流文化。

        历史的经验值得注意，“现代化”不能灭失“传统文化”

        文化在现实的层面上是一个包容万象，容纳百家的广阔领域；在学术理念上又是一个纷繁复杂、相互交叉的多元命题。根据中国的现实语境，我们从理论上把文化区分为“有形文化”与“无形文化”两种不同的存在形态。

        历史的经验值得注意：在“大跃进”的年代里“大炼钢铁”消融了多少青铜器古文物，在“学大寨”的年代里“平整土地”废弃了无数古墓葬古遗迹，在“大革命”的年代里“破旧立新”销毁了万千古籍古玩古迹，在“拼经济”的年代里“集中居住”拆毁了众多古民居古村落，常熟城里也有多少处历史文化遗迹被痍为平地，有多少条小桥流水河塘被湮没修路，有多少座故居古宅院落被拆除建楼，有多少个民间花院池塘被填埋盖房……这就是传统文化有形文化的物质灭失的惨痛教训。

        在“有形文化”领域中，我们可以看到常熟人民建立的一系列古代物质化的文化成果：从齐梁古刹兴福寺、南宋方塔、仲雍陵、言子墓，到护城河、过山城墙、六城门三关、琴川七弦，……“七溪流水皆通海，十里青山半入城”。

        与此相对应的是“无形文化”，它是一种看不见、模不着的文化形态。它镌刻于人们的脑海里，铭记在人们的心目中，甚至蛰伏在人类的集体记忆中。人类的无形文化包括人们的精神信仰、哲学理念、道德观念、价值取向、审美意识及人生理想等。

        常熟文化的特色一直是以“虞山派”为特质的，几百年来，常熟人民一直以“虞山派”为颂，一直以“虞山人”为豪。一首《“虞山派”歌》高度概括了这一文化特质：“虞山藏书读书乐，铁琴铜剑第一楼；虞山画派王翬创，画祖还是黄公望；虞山琴派严天池，古琴艺术传万世；虞山印派林鹤田，篆刻刀法气宇轩；虞山诗派钱牧斋，绛云书楼胸中载；虞山书法不成派，草圣张旭醉唐代。”这就是“无形文化”的历史意义和构建现实“无形文化”的深远意义。

        在人类社会中，“无形文化”是依附于“有形文化”进行传播的“内容文化”、精神文化；“有形文化”则是负载“无形文化”不断变迁、延展的实体文化、物质文化。现在，我们所要强调的是：除了对“有形文化”实用功能的关注之外，我们再也不能忽视“无形文化”对社会发展所起到的重要作用，再也不能够忽视“无形文化”在改变世界历史进程中发挥的隐性作用。现实的教训值得借鉴：“拼经济”不能拼掉“无形文化”

        文化是一个民族的灵魂和标志，是一个民族的精神家园，是民族认同和民族凝聚的基础。失去了民族文化的优秀传统，就失去了凝聚力和向心力。保护各民族的传统文化，保护文化多样性、地域性，已成为世界大多数国家的共识。中华文化源远流长，有取之不尽、用之不竭的思想“软资源”。提升文化软实力，已到了刻不容缓的历史阶段。