执政后,舜去东方巡视,巡视到泰山时,用烧柴的仪式祭祀东岳,用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。政治清明,君臣相亲,开创了上古时期政通人和前所未有的大好局面,成为中原最强大的部落盟主。
《诸城重修舜庙记》碑。舜所倡导并实践的“孝悌、谦让、忠厚、仁爱、德治”“天地人和”“德为先,重教化”等舜文化精髓,筑就了中华民族传统文化的道德基石。
诸城发现的祭舜修庙残碑。出生地(故里):山东诸城。该研究成果已为众多知名学者及方家所认同,诸城作为“舜帝故里”,开始具有了广泛的社会影响力和全国知名度,业已成为诸城吸引华夏子孙祭舜仰舜,道德祭拜的始祖圣地。
济南千佛山《思亲操》浮雕。”东夷地区在新石器时代即创造了很发达的文化,前后4000多年连绵不断,东夷文化的高峰就是山东龙山文化。
舜不计前嫌,带两个妻子回家探望。杜方智教授在《大舜:中国道德文化的始祖》中提出:“如果说,黄帝文化是政体文化,炎帝文化是农耕文化,那么,舜帝文化则是道德文化。
潍坊的金石收藏文化有深厚的渊源,宋代金石学肇兴后的漫长历史时期,在潍坊驻足的众多金石学者播下了金石收藏的种子。
董其昌所著《骨董十三说》。到清末受西方考古学影响,金石学在实践中已具备现代考古学的雏形。
潍坊的金石收藏文化渊源深厚,金石学自宋代发端,又复兴于清代,期间曾在潍坊驻足的众多学者,如欧阳修、赵明诚、李清照、苏轼、周亮工等,均在金石收藏方面有建树,熔铸了潍坊的金石收藏之血脉。
山东省博物馆展出的毛公鼎全形拓。据统计,陈介祺藏有带陶文的完整古陶器70余种,另有陶文残器近5000片,据此汇成我国第一部古陶文研究稿本《簠斋论陶》。
刘喜海《嘉荫簃论泉绝句》。在陕甘时,他倡导古铜器收藏以带铭文者为贵,明晰铜器铭文对考证古文的重要价值,并对有铭文的铜器加价购买,无铭文者一件不收。